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Coexistences confessionelles en Europe à l'époque moderne : Théories et pratiques, XVIe-XVIIe siècles : Actes de la journée d'études de l'IRER à la Maison de la Recherche le 7 avril 2012 , sous la direction de Martin Dumont ; ouvrage publié avec le soutien de l'université Paris IV - Sorbonne

Paris , Les Éditions du Cerf -- DL 2016, cop. 2016

1 volume (179 pages) ; 23 cm

978-2-204-11440-0 , br. , 20 EUR

Notes bibliographiques. Index

La 4e de couverture indique : "Issu d une journée d études organisée par l Institut de recherche pour l étude des religions à la Maison de la Recherche de l université Paris-Sorbonne en avril 2012, ce volume réunit neuf interventions. L intention du présent volume a été d aborder la question de la coexistence confessionnelle de manière comparative, à l échelle européenne et de manière croisée (catholiques-protestants, protestants-catholiques), en tentant d apporter des éclairages nouveaux à partir de l étude de différentes régions de l Europe. Une première partie aborde les principes de la coexistence confessionnelle à travers deux interventions : principes généraux dans le droit français, modèle idéal de la confédération polono-lithuanienne. Les trois interventions qui constituent la deuxième partie se penchent sur l arme de la controverse confessionnelle au service de la foi catholique ou réformée , à travers les pamphlets et ouvrages doctrinaux (Angleterre, Piémont) ou les débats publics, notamment dans les États de la confédération helvétique (disputes de Baden, Zurich ). Enfin, la troisième partie s intéresse à la coexistence à l épreuve des reconquêtes confessionnelles. Si le modèle du simultaneum partage d un lieu de culte entre plusieurs confessions subsiste à travers les siècles, et malgré l instauration d une certaine paix entre les différentes confessions dans les Provinces-Unies, la stratégie de reconquête confessionnelle pratiquée en Europe centrale (marquée notamment par la bataille de la Montagne Blanche) cherche à réduire l influence réformée, tandis qu en France la politique louisquatorzienne mène à une application toujours plus restrictive de la tolérance confessionnelle, aboutissant à l Édit de Fontainebleau en 1685."

Histoire religieuse -- Europe -- 16e siècle

Histoire religieuse -- Europe -- 17e siècle

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