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Capograssi , Giuseppe , 1889-1956

Essai sur l'État , Giuseppe Capograssi ; [préface de Stefano Biancu] ; [traduit de l'italien par Christophe Carraud]

[Paris] : Éd. de la revue "Conférence"

1 vol. (319 p.) : jaquette ill. ; 24 cm

Œuvres de Giuseppe Capograssi

Collection Lettres d'Italie

978-2-912771-69-8 , rel. , 30 EUR

Contient aussi : "Le sens de l'État contemporain", trad. de : "Il significato dello stato contemporaneo" ; "Considération sur l'état", trad. de : "Considerazioni sullo stato" ; "Fragment sur l'état", trad. de : "Frammento sullo stato"

Notes bibliogr.

La 4e de couverture indique : "Il est souvent fascinant de découvrir la première œuvre d un philosophe, celle par laquelle il accède à lui-même ; ainsi de l Essai sur l État (1918) de Giuseppe Capograssi (1889-1956), c est-à-dire du philosophe et du juriste à la fois le plus discret et le plus décisif de l Italie du XXe siècle. Tous les thèmes essentiels qu il approfondira dans ses œuvres ultérieures y sont déjà présents : la nature et la fin de l État, la question de la crise moderne de l individu, la nécessité de se mettre à l écoute de l expérience commune et ordinaire, l affirmation de l égalité de tous les êtres humains comme fruit de la révolution opérée par le christianisme. La méthode de Capograssi est décidément celle de Giambattista Vico, dont il donne ici une interprétation très riche : comme lui, il est convaincu qu on ne peut envisager les institutions à travers lesquelles l humanité cherche à s humaniser en en ignorant la généalogie, c est-à-dire en feignant de croire que tout a commencé avec la considération scientifique de la réalité. Selon lui, il existe un savoir non critique, mais de toute façon certain, qui précède la recherche philosophique et qu on ne peut se contenter d ignorer. Si l on veut éclairer la nature de l État, il faut donc commencer vraiment du début: avant toute possibilité de considération scientifique. En deçà, en somme, de toute possibilité de morgue des doctes . D où la ductilité de la pensée de Capograssi, sa proximité avec la vie concrète, et la patiente douceur de son style philosophique ; qualités essentielles pour la tâche qu il se donne en interrogeant l État, car c est précisément à l heure où sa taille est devenue titanesque et ses forces irrésistibles, que son autorité a déchu et qu il s agit en conséquence de justifier l État, non pas dans son concept , mais dans sa vie , c est-à-dire d en justifier l histoire , en en retrouvant la raison, la moralité, la logique, la vie qui le rendent une activité humaine ; et ainsi de le faire nôtre , afin qu il reflète notre humanité dans sa substance ."

État -- Philosophie

Institution (philosophie)

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